«Плодитесь и размножайтесь» – завещал Творец Адаму и Еве, создав их как две части нераздельного целого и тем самым установив единственно возможный порядок умножения рода людского. И с тех пор без остановки вращается маховик секса в истории человечества, порождая бесчисленное множество сексуальных традиций народов мира.
Если придерживаться сугубо научного подхода, то половые отношения – условие выживания биологического вида. Если труд сделал из обезьяны человека, то только секс способен сделать человека из человека. Производство и воспроизводство – две важнейших константы человеческого бытия, определяющие ход мировой истории и развитие культуры с древнейших времён до наших дней.
Но ведь секс, в отличие от форм труда, в основе своей всегда одинаков и является исключительно животной стороной человеческой натуры – возразит кто-то. И будет глубоко не прав! Сексуальные практики, традиции, ритуалы, представления и ценности претерпевали на протяжении веков удивительные трансформации, о которых мы и расскажем в данной статье.
Доисторический секс
Если бы наш цивилизованный современник очутился среди своих далёких предков ледникового периода, то однозначно счёл бы половые отношения перевёрнутыми с ног на голову. Ключевую роль в доисторическом сексе, как и в социальной жизни племени, играла женщина, от которой зависела численность рода, а значит, и его выживание в суровых природных условиях.
При отсутствии института брака и постоянного партнёрства женщина обладала необычайной сексуальной свободой. Впрочем, назвать свободой жёсткую необходимость постоянно размножаться едва ли корректно. Но то, что мать была цементирующим началом, главной фигурой племени, – безусловно. Отцовство же попросту не могло быть установлено в связи с нерегламентированным числом её партнёров. Большинство исследователей склоняются к мнению, что выбор партнёров осуществляла именно дама.
На вопрос, могли ли испытывать любовники каменного века романтические чувства, влюблённость друг в друга, ответ будет положительным. Ведь в зарождении взаимной привязанности, любви и дружбы огромную роль играют гормоны, в первую очередь окситоцин, а по своей физиологии древние люди мало чем отличались от нас.
Однако симпатия между мужчиной и женщиной не могла стать поводом к моногамии. На первом месте стояла задача репродукции. Контакт с разными мужчинами страховал от бесплодия и давал шанс на рождение наиболее жизнеспособного, с наилучшими генами ребёнка, зачатого от самого проворного сперматозоида.
О центральном значении женщины говорит первобытное искусство, изобилующее скульптурными изображениями, статуэтками из камня, известняка, керамики, бивней мамонта и костей, иронично прозванными Венерами. А вот образы мужчин древние художники запечатлевали очень редко.
Палеолитические Венеры найдены в разных частях Евразии и имеют возраст 20–40 тысячелетий. У них гипертрофированы грудь, бёдра, ягодицы, вульва. У многих изображений гигантский живот указывает на беременность. Кроме того, среди археологических находок эпохи палеолита есть и отдельные изображения вульвы как источника жизни.
Символика фертильности, плодородия вытесняет у палеолитических Венер все остальные женские черты: почти никогда не проработано лицо, могут отсутствовать или быть редуцированными конечности. По сути, это безликий, обобщённый образ праматери первобытного коллектива, Богини-Матери, которой поклонялись как великой подательницы жизни.
Как видим, уже доисторический секс, прочно связанный с сакрализацией женской сексуальности, отличал человека от животных и был основой социальных отношений матриархата.
Регуляция секса при переходе к оседлости и патриархату
Не просто регуляцию секса в родоплеменных общинах, но подлинный переворот в партнёрских ролях принёс с собой переход вольных кочующих охотников к оседлой жизни. Развитие земледелия и оседлого скотоводства, появление частной собственности и имущественного неравенства в обществе остро ставили вопрос о наследовании хозяйства.
Мужчина-собственник должен был знать, что именно его ребёнку достанутся нажитые им блага, а единственным гарантом этому было только жёсткое подавление сексуальной свободы избранницы. Таким образом, институт частной собственности породил институт брака. У женщины было отобрано право распоряжаться собственной сексуальностью.
Если при матриархате репродукция была высшей социальной функцией, возвышавшей женщину в социуме, то при патриархате она же становится причиной её закрепощения и тотального контроля со стороны общества.
Институт семьи и брака, а также сексуальное неравенство между мужчинами и женщинами привели к появлению двойной морали в интимной сфере. Мужчины, требовавшие девственности от невест и верности от жён, могли искать удовлетворения и на стороне. И на противоположном полюсе от добропорядочных моногамных женщин появились целые прослойки женщин раскрепощённых и торгующих своим телом, чьё поведение социально не одобрялось, но постоянно подпитывалось инстинктами и аппетитами мужчин, внешне исповедовавших семейные ценности патриархата.
Храмовая проституция
Выражение «священная проституция» сегодня воспринимается как оксюморон, сочетание несочетаемого. Однако в Древней Индии, Месопотамии, Финикии, Древней Греции, Древнем Риме храмовая проституция была неотъемлемой частью религиозного служения богиням и богам плодородия – Милитте, Афродите, Иштар, Астарте, Лакшми, Кибеле, Исиде, Баалу, Адонису, Аттису и др.
Сакрализация соития в этих культах является продолжением идущей от матриархата традиции поклонения Великой Матери-Богини. Ритуальный секс вплетался в обряды плодородия, а также мог символизировать высшее блаженство – мистическое соединение с божественным началом. По-гречески такой «священный брак» именовался иерогамией.
Особенно шокирующим выглядит вавилонский обычай, описанный Геродотом, обязывающий каждую жительницу города раз в жизни отдаться в храме Милитты любому выбравшему её чужестранцу.
Вообще же, в храмовой проституции были задействованы жрицы и жрецы, чей социальный статус был порой весьма высок. Иеродулы, или посвящённые женщины, ни в коем случае не ставились в один ряд с уличными проститутками. Как и добропорядочных жён, служительниц культа охранял закон. Например, Кодекс Хаммурапи подробно регламентировал их права относительно наследования родительского имущества.
Среди храмовых жриц любви имелась иерархия: высшие из них часто были знатного происхождения, а среди рядовых преобладали девушки из небогатых семей, отданные в храм из-за бедности родителей, подкидыши.
Вообще, экономический фактор в те времена часто толкал женщин и юношей на путь проституции, как религиозной, так и уличной. Так, из-за стремительного обнищания населения Вавилона конкуренция между двумя этими видами жриц любви постепенно размывала границу между ними, лишая первых отблеска святости.
Образ вавилонской блудницы как символа морального падения и предвестницы Апокалипсиса с лёгкой руки Иоанна Богослова давно стал нарицательным.
Многие индийские храмы до сих пор украшают древние изображения сцен соития (иконографическая поза яб-юм – «отец-мать»), имеющие религиозный смысл. И вплоть до 80-х годов ХХ века при них могли жить танцовщицы (баядерки), совершавшие обрядовые совокупления с прихожанами.
Сегодня храмовая проституция практически искоренена из религиозных практик, за исключением сомнительных сект и движений.
Секс в Древнем Египте
Хранящая до сих пор немало загадок, древнеегипетская цивилизация создала своеобразную сексуальную культуру. Секс в Древнем Египте был пропитан духом мифов и верований, наполняющих действия партнёров мистическим смыслом.
Так, оральный секс отсылал воображение любовников к высоким отношениям Исиды и Осириса. Миф гласит, что после убийства мужа его братом Сетом Исида с помощью бога Анубиса собрала все разбросанные убийцей части тела супруга и соединила их воедино. Не хватало только пениса, который скушали рыбы. И тогда богиня вылепила детородный орган из глины, освятила и вдохнула в него жизнь, после чего благополучно смогла зачать сына Гора. Позже египтянки чествовали это событие, вынося на улицы самодельные куклы Осириса с огромным мужским достоинством. А минет был высоко ценимой египтянами лаской. В знак готовности к ней местные жрицы любви покрывали рот ярко-красной помадой.
Миф о воскрешении бога плодородия и загробного мира Осириса и другие верования давали и простым смертным надежду на жизнь после смерти, и в загробном мире египтяне планировали находить время для плотских утех. В знак этого тела усопших мужчин украшались искусственными членами, а тела женщин – глиняными сосками.
Другой миф – о происхождении всех богов и Вселенной в результате семяизвержения первого божества Атума – породил экзотический обряд ежегодной священной эякуляции (мастурбации) фараона при скоплении подданных. Семя фараона, попавшее в священные воды Нила, мистическим образом обеспечивало урожай и процветание, равновесие природных сил. После правителя обряд здесь же повторяли все представители сильного пола.
Не отставали от мужчин в исполнении причудливых религиозно-сексуальных обрядов и прекрасные египтянки, ритуально демонстрировавшие свои самые интимные места статуям священного быка Аписа – бога плодородия и полукошки-полуженщины Бастет – богини радости, любви и женственности.
Египтянки были основоположницами того, что сегодня именуется бикини-дизайном, уделяя особое внимание уходу за волосами в интимной зоне. Использовали они и секс-игрушки – фаллоимитаторы из золота, дерева, камня, кости и других не вполне подобающих и гигиеничных материалов. Были в ходу у них и афродизиаки – голубой лотос, корень мандрагоры, гранат и др.
Египтяне делали первые шаги и в поисках средств контрацепции, используя как спермициды природные вещества – мёд, сок акации и даже (о, ужас!) фекалии крокодила, высокая кислотность коих была губительна для сперматозоидов. Прототипами современных презервативов с натяжкой можно назвать мужские кожаные чехлы, расшитые драгоценностями и умащённые афродизиаками.
Гомосексуальные отношения порицались в Египте, но могли иметь место как способ личностного подавления и доминирования одного мужчины над другим, например, победителя над пленным.
В Древнем Египте секс и брак между кровными родственниками часто имели место, особенно среди аристократии, стремившейся таким образом поддерживать «чистоту крови» своего рода. Заметим, что сегодня Египет мусульманская страна, где ислам исповедуют 90 % населения (в основном арабов, не имеющих отношения к древним египтянам), потому нравы там весьма пуританские. Конечно же, вся строгость морали ложится, как принято в патриархальных обществах, на хрупкие женские плечи, облачённые в надёжно укутывающие их традиционно мусульманские одежды. А вот современные египетские мужчины не прочь поразвлечься на стороне, о чём хорошо известно европейским туристкам.
Секс в Древней Индии
Современные люди разных стран мира учатся тонкостям любви у древних индийцев. Секс в Древней Индии – не просто виртуозное владение техническими навыками удовлетворения друг друга, но и занятие, имеющее религиозно-философскую основу. Это способ познания высших истин, энергетического единения с духовным миром через оргастический опыт.
Пожалуй, о деликатной сфере половых отношений за 17 столетий не было написано ничего более популярного, чем древнеиндийский трактат «Камасутра». Кама – это часть психики, связанная с чувствами, эмоциями, любовью.
Чаще всего современные книгоиздатели переиздают только те разделы книги, где речь идёт о техниках и позах партнёров в сексе, что составляет лишь пятую долю объёмного труда. Наиболее популярная глава «О любовном соитии» представляет 8 методик секса, включающих по 8 поз. Всего получается 64 комбинации. Их рекомендовалось освоить людям, относящимся к сексу с подобающей этому занятию серьёзностью, как одному из видов искусства или науки, владение которыми необходимо образованному человеку.
Некоторые позиции имеют зооморфный характер: партнёры должны не только напоминать при совокуплении определённое животное, но и издавать соответствующие звуки. Другие позиции напоминают йогу или сложные акробатические номера, после исполнения которых неподготовленные влюблённые могут очутиться в травмпункте.
Принципиально важным считалось доведение женщины до оргазма в первую очередь. Это вменялось в обязанность мужьям и любовникам.
Однако большая часть «Камасутры» посвящена психологическим тонкостям общения полов и секретам ухаживания, вопросам этического урегулирования половых отношений. Подробно разбираются взаимоотношения с девушками, невестами, жёнами, гетерами.
Позднее, в Средние века, индийскую любовную литературу пополнили «Кокошастра» и «Ананга Ранга» («ветви персика» в переводе с санскрита). В «Ветвях персика» особенно много внимания уделено эмоционально-чувственной стороне дела, достижению гармонии между партнёрами.
Настоящими монументальными энциклопедиями любви выступают некоторые древние индийские храмы, например, в деревне Кхаджурахо. На их стенах можно увидеть запечатлённые в камне сцены совокупления, орального секса и мастурбации, а также мужских и женских половых органов.
Особого разговора заслуживает тантрический секс, практикуемый в сугубо ритуальных целях в рамках тантрических учений как медитативная практика, способ пробуждения божественных энергий и достижения просветления.
Удивительно, что при таком богатом эротическом культурном наследии секс в Индии на бытовом уровне до сих пор остаётся табуированной темой для большинства хинду (индусов). Молодые индийцы весьма целомудренны в общении, девушки стремятся сохранить девственность до брака. Даже супружеские пары никак не выставляют напоказ свою близость. Отношения полов по сей день имеют глубокий ритуальный, сакральный смысл.
Секс в Древнем Китае
Большим разнообразием, причудами и философским подходом отличался секс в Древнем Китае. В архаические времена, как и во многих других обществах, здесь имели место и гомосексуальные, бисексуальные, групповые практики секса. Однако со временем первобытная разнузданность всё более сдерживалась религиозно-нравственными представлениями конфуцианства, даосизма и буддизма.
Один из самых популярных в мире и философски насыщенных символов соединения мужского и женского начал – китайский знак Инь и Ян. Эта знаменитый даосский символ, который сегодня знают по всему миру. Он объединяет мужское и женское, это диалектическое противостояние и слияние двух противоположных начал – половинок единого целого.
С Инь коррелируют тёмное, ночь, луна, земля, негативное, холодное, женское, с Ян – светлое, день, солнце, небо, позитивное, тёплое, мужское. При этом женская половая энергия Инь бесконечна, а мужская Ян может расходоваться и пополняться из Инь.
Такие представления об Инь и Ян легли в основу даосских сексуальных практик, вызывающих сегодня большой интерес на Западе. Даосы полагали, что мужчина должен очень бережно относиться к своей сексуальной энергии и не терять её при семяизвержении. В сперме видели они основу жизненной силы мужчины и активного долголетия. Потому путём упорных упражнений на соответствующие мышцы и внимание они овладевали искусством сдерживать эякуляцию.
При этом максимально долгое удовлетворение женщины было необходимо, чтобы, испытав блаженство, она поделилась бы с партнёром частичкой своей неисчерпаемой Инь. Практикующие даосские методики пары способны достигать особенно продолжительного безэякуляционного оргазма, надвигающегося волнами и нарастающего во всём теле.
Непосредственному половому акту предшествовала длительная игра, ласки, которые подробно описывались в китайских учебниках любви. Для усиления возбуждения применялись специальные приспособления – шарики и колокольчики.
История секса в Древнем Китае хранит немало удивительных и странных фактов, как например вера в то, что соитие с девственницами приближает к бессмертию. Так, легендарный Жёлтый император лишил девственности более 1000 юных особ. А чего стоил обычай гостеприимства, когда гостю было положено отдавать на ночь собственную жену? А вера в то, что от проститутки (проституция была в Китае легализована) мужчина может получить больше заветной энергии Инь, а вовсе не заразные болезни?
Однако современные нормы морали в Поднебесной гораздо жёстче европейских и признают лишь супружеские отношения. Многожёнство, проституция, гомосексуализм и извращения преследуются законом.
Сексуальные отношения в Японии
Долгое время сексуальные отношения в Японии сочетали черты, свойственные матриархату и патриархату. Причиной тому была укоренённость традиционной религии синтоизма, одухотворяющего силы природы и ставящего во главе пантеона женскую богиню солнца Аматэрасу. Основной принцип синтоизма – жизнь в гармонии со всем живым – определил позитивное отношение к сексу как естественному природному явлению и уважение к женщине как дарительнице жизни.
Однако с приходом в Страну восходящего солнца буддизма появились понятия о «правильном» и «неправильном» сексе. Роль женщины была приуменьшена, ведь буддизм не считал благом размножение. Появились суждения, что соитие с женщиной оскверняет мужчину, а любовь к ней – всего лишь слабость.
Особенно усердствовали в принижении женского достоинства самураи. Идеализация мужественности и презрение к слабому полу способствовали развитию однополой любви в кастах воинов и буддийских священнослужителей. Японский гомосексуализм – шудо, или сюдо, – носил характер не просто эротических отношений, но и ученичества, передачи профессионального опыта от старшего к младшему. Этим он схож с отношениями спартанцев, древнегреческих воинов.
Обычно самураи не ограничивались мужской любовью, а заводили традиционную семью и имели детей. При этом от девушки требовалась чистота, невинность, а впоследствии – верность. Супруга сие правило не касалось. Он мог посещать юношей и девушек, предлагавших себя за плату.
Со Средних веков проституция процветала в Японии. Как и всё общество, она носила иерархический характер. Самые дорогостоящие красотки – тайю и ойран – были признанными обладательницами талантов в разных искусствах и законодательницами моды, в последнем на них равнялись обыкновенные женщины.
Кстати, наиболее широко известное на Западе понятие «гейша» обозначало женщин, обеспечивающих культурное насыщение мужского досуга, на предоставление интимных услуг они в принципе лицензии не имели.
Но в целом жизнь японских юдзё (собирательное название продажных девушек) была рабством, а кварталы удовольствий – жестокой тюрьмой, в которой многие жрицы любви гибли до 30 лет от болезней или родов. С 17 века печально знаменитые красные фонари украшали улицы городов Эдо, Киото, Осака, квартал Ёсивара в Токио. Официально проституция была запрещена в Японии только в 1956 году.
Многие сексуальные особенности и пристрастия японцев могут вызвать удивление или недоумение: их страх перед обычными поцелуями, склонность к садомазохистским изыскам (шибари, тамакери и др.), считающееся нормой ощупывание девушек в толпе или транспорте, хентай и прочее.
Сексуальные отношения в Японии пронизаны амбивалентностью, что связано с её подавлением и жёсткостью регламентаций, а это неизбежно порождает двойственность в морали и отношениях полов, но выход инстинктов неизбежен и может принимать необычные формы.
Античный секс
При том, что культура древних греков и римлян легла в основу европейской цивилизации, нельзя сказать, что античный секс также был унаследован европейцами в полном объёме. И слава богу! Греческая архаика полнится бесчисленными девиациями: кровосмешением, зоофилией, групповыми оргиями, гомосексуализмом. Так что традиционные отношения мужчины и женщины были только одной из форм секса, вероятно, всё-таки превалирующей.
О сформированном культе тела и сексуальной раскрепощённости греков и римлян говорят их скульптурные и графические произведения искусства, о сложных чувствах и этических представлениях – стихи Сапфо и Катулла, поэмы Гомера, драмы Софокла и другие творения литературы. Образы прекрасной Елены, виновницы Троянской войны, и Одиссея, стремящегося к любимой Пенелопе сквозь годы и препятствия, прочно легли в основание европейской культуры.
Хотя в языческих верованиях греков и римлян божества были обоего пола, верховодил ими всё-таки бог мужчина Зевс (Юпитер у римлян). Так что перевес был явно на стороне патриархата. Этот перевес мы видим и в отношениях полов у людей. Античные жёны, в отличие от мужей, должны были блюсти верность, а в случае измены могли быть жестоко наказаны.
Отец и муж были фактически хозяевами женщины-гречанки, не имевшей гражданских прав. Браки совершались не по любви и часто носили формальный характер, преследуя какие-либо корыстные цели. Рождение детей-наследников и ведение хозяйства – две главные функции жены, обитавшей как затворница в специально отведённой части дома – гинекее.
В поисках чувств и за любовными утехами мужчины отправлялись в публичные дома к гетерам (в переводе с греч. «спутницы радости»), умевшим дарить интересное общение и играть на музыкальных инструментах. Гетеры сами выбирали себе партнёров. От продажных женщин более низкого статуса – свободных проституток, порнай, а также от рабынь и продажных юношей мужчины могли получить все виды интимных удовольствий.
Ещё дальше греков в своей жажде сексуальных приключений пошли римляне, цивилизация которых отличалась изощрённым развратом. Культ тела трансформировался в культ плотских наслаждений.
Характерно, что в Риме своего апогея достигли вакханалии, оргии, или дионисии – празднества в честь бога виноделия и плодородия Вакха (Диониса). В ходе экстатических шествий и плясок высвобождались иррациональные, стихийные силы природы, таящиеся в человеке, и находили выход в неконтролируемом поведении, подчинённом музыкальному и танцевальному ритму. Пришедшие с Востока в Грецию, а из Греции в Рим, вакханалии обрели в Италии черты разнузданного разгула – такого, что в 186 г. до н.э. римские власти запретили их.
Историки указывают на многочисленные аморальные связи с обоими полами римских императоров Калигулы, Юлия Цезаря, Тиберия, Нерона… Как известно, рыба гниёт с головы, и, следуя за аристократией, в разврат погружалось всё римское общество. Только в Помпее было раскопано более 3 десятков публичных домов – лупана́риев, и это всего лишь на 20 тысяч граждан. Римские термы также были известны как места сомнительных плотских утех.
Жёны-римлянки были более свободны и эмансипированы по сравнению с гречанками, они посещали общественные места и зрелища, могли вести светскую жизнь. Многие аристократки участвовали в оргиях наравне с мужчинами.
О том, насколько римская цивилизация и античный секс повлияли на интимную жизнь последующих поколений, свидетельствуют прочно вошедшие в современный обиход древние латинские термины: коитус, пенис, мастурбация, куннилингус, фелляция и др.
Стоит отметить, что моральное разложение правящей верхушки стало одним из факторов падения Римской империи под напором варваров.
Секс в современном мире
Нельзя объять необъятное и рассказать в одной статье о всех тех причудливых трансформациях, которые испытывали отношения полов в разные эпохи в разных странах. Потому обратимся к сексу в современном мире.
Кратко скажем, что с установлением монотеистических патриархальных религий – иудаизма, христианства, ислама – произошло существенное ограничение сексуальной свободы для обоих полов, хотя женщин оно коснулось в первую очередь. Нормы общественной морали и нравственности повсеместно повлияли на законодательные нормы, регулирующие институт брака и сексуальное поведение.
Особенно жёстко государство и церковь контролировали половую жизнь в Средние века, когда за «блудные деяния» люди могли стать изгоями, а женщина так и вовсе рисковала угодить на костёр. Неистовая сексуальность, конечно, прорывалась в европейских маскарадах, да и проституция признавалась необходимым злом даже видными богословами. Однако супружеская интимная жизнь жёстко регламентировалась вплоть до запрета женских стонов в постели и всех позиций, кроме миссионерской.
Ренессанс значительно оживил отношения мужчин и женщин, частично вернув античный культ тела и наслаждений. Куртуазная эпоха пошатнула влияние религии на личную жизнь людей и внесла в неё интригу, игру, более яркое осознание людьми своей телесной сути.
Затем последовала эпоха модерна и вступивший в права в конце ХХ века постмодерн. Современный мир многополярен. Также разнообразен в нём и секс, представляющий собой сложноструктурируемую гремучую смесь самых разных традиций и представлений.
Сегодня вполне традиционные патриархальные семейные ценности одних групп людей уживаются с широкой свободой сексуальных отношений других. Выбор гендерной стратегии осуществляется молодыми людьми в зависимости от воспитания, принадлежности к конкретной социальной прослойке, вероисповедания и т.д.
Однако какие формы сексуальной активности и взаимоотношений ни выбирали бы мужчины и женщины (традиционный брак, гражданский брак, свободные отношения), для всех важна полноценная половая жизнь.
К сожалению, шестерёнки современного мира вращаются с такой скоростью и напряжением, что постоянные стрессы ведут к ослаблению иммунитета и снижению репродуктивных функций. Ослабление либидо, бесплодие, эректильные дисфункции у мужчин, ранний климакс у женщин – проблемы, ухудшающие качество жизни многих пар нашей эпохи.
Максимальной реализации либидо у обоих полов поможет уникальный регулятор репродуктивной системы препарат «Эромакс». Он изготовлен на основе натуральных веществ – апипродуктов, трутнево-расплодного гомогената и пчелиной обножки. Содержит растения: эпимедиум (горянка), женьшень, левзею сафлоровидную. Также в препарат включены: аминокислота L-аргинин, витамин В6 и цитрат цинка. Такой богатый полезными нутриентами состав этой биодобавки обеспечивает ее безопасность, отсутствие побочных действий и эффективность.
«Эромакс» положительно влияет на эндокринную систему и гормональный фон, способствует выработке половых гормонов, повышает иммунитет, активизирует обмен веществ, улучшает работоспособность. Это отличное средство поддержания своей сексуальной и жизненной энергии на оптимальном уровне для людей, ведущих спортивный, активный образ жизни.
«Эромакс» – залог активного сексуального долголетия для современных мужчин и женщин!
